ایک عظیم مصنف سے عظیم رہنما : قائد اعظم محمد علی جناح

ایک عظیم مصنف سے عظیم رہنما سے: جناح کے پاس گزرنے سے شرائط کرنے کے لئے موٹو کیسے آئے

آج محمد علی جناح کی 142 ویں سالگرہ پر، عظیم اردو مصنف سادات حسن مت کی طرف سے ایک چھوٹا سا ٹکڑا اس وقت اپنے اصل انگریزی ترجمہ میں پیش کیا جا رہا ہے. یہ ٹکڑا مونٹو کے شائع کردہ حصہ کا حصہ ہے، لیکن غیر تحریری تحریریں جو صرف حال ہی میں دن کی روشنی کو دیکھ رہے ہیں. اگرچہ بہت کم یا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ عظیم مصنف نے کبھی عظیم رہنما سے ملاقات کی، یہ ٹکڑا - اصل میں ڈیلی 'امروز' میں شائع ستمبر 1 9 48 میں جناح کی وفات کے بعد تین دن صرف شائع کیا گیا ہے - ایک کے بعد میں ایک مصنف کی خام جذبات crystallises ایک منفرد طریقے سے غیر معمولی طریقے سے قومی سانحہ. ممنو نے شاید یہ مضمون ٹکڑا لکھا تھا کہ پاکستان کے لئے نہ صرف اس کی پیروی کی جائے. وہ ایک ریاست جس نے اپنے ذاتی اپوزیشن کے باوجود تقسیم کرنے کے باوجود اپنا اختیار اختیار کیا بلکہ پاکستان کے بانی کے لئے ان کی پیروی کی.

جناح کی وفات کے بعد چند گھنٹوں میں لوگوں کو جذباتی طور پر نکال دیا گیا ہے شاید یہ سب سے بہترین ترجمہ ہے کہ جناح نے اپنے ملک کو اس کے بعد اور اس کے بغیر فوجیوں کو کس طرح پسند کیا تھا: نہ صرف ان کے اتحاد کا ایمان اور نظم و نسق '، بلکہ' کام، کام اور کام 'بھی ہے! حقیقت یہ ہے کہ یہ ٹکڑا قابل ذکر ہے کیونکہ ٹکڑا کے اختتام کی طرف، مصنف نے اسلام، سماجی انصاف کے اصل معنی کا قارئین کو یاد دلاتا ہے، کچھ جناح کبھی بھی ہمیں اپنے مختلف تقریروں اور عوامی اعلانات میں یاد نہیں رکھنے سے تھکا ہوا تھا.

یہ ٹکڑا قارئین کے لئے بھی دلچسپی کا حامل ہوگا جس کے بعد ملک کے بانی کے فورا بعد ہی اس کے عوام کے نقطہ نظر سے پاکستان کے سماجی تاریخ کی منفرد، غیر محفوظ شدہ دستاویزات. اس طرح، یہ ایک بروقت یاد دہانی ہے کہ عظیم رہنماؤں کو صرف اتنا ہی اچھا ہے جب تک کہ ان کے لوگوں نے ان کو ایسا بنا دیا ہے، اور ان کے باوجود بھی، پرچم کی تسبیح کرنے کا محنت غیر ضروری ہے! "یہ بھوک لگی ہے، لیکن ان کی تسبیح کرنے کا کوئی وقت نہیں ہے." یہ سادہ الفاظ ہیں جو میں نے ایک گزرنے کے منہ سے سنا اور میں سوچنے لگا.

قائداعظم کے دورے کی خبر شہر میں پھیل گئی ہے کیونکہ اب ایک لمبے عرصے تک ابھی گزر گیا تھا. اخبار ہاکروں کی آوازیں ابھی تک متاثرہ گلیوں کی مصروف جگہ میں رہتی تھیں. غم اور غم ہر شخص کے سامنے پھیل گیا تھا. لوگ گھوم رہے تھے جیسے پوشیدہ جنازہ جلوس کے پیچھے چلتے تھے؛ وہ آہستہ آہستہ گونگا کر رہے تھے. قائداعظم کے غیر متوقع انتقال خاموش طور پر بیان کیا جا رہا تھا. ہر ایک شخص اس سوال سے محروم ہو گیا تھا، "اب ہم کون ہیں؟"

میں نے بھی سوچا، "ہم ابھی کون ہیں؟" لیکن اس گزرنے کے یہ الفاظ میرے کانوں میں رہتی تھیں، "یہ جھنڈے کو تباہ کرنے کا وقت نہیں ہے، لیکن ان کی تسبیح کرنے کا کوئی وقت نہیں ہے." - میں نے اپنی گردن کو انتہائی غم سے روکا اور ایک کوشش شروع کردی اس غلطی سے باہر دوسری طرف دیکھنے کے لئے جس نے میرے دل اور دماغ پر قابو پایا تھا، لیکن دکانوں کی طرف سے مکمل ہڑتال کی طرح، دماغ کے خیالات بھی مکمل ہڑتال پر تھے. مرد رو رہی تھی. خواتین گدھے ہوئے تھے. ہر آنکھ گیلے تھی. اب ہم کون ہیں - اب ہم کون ہیں؟ ایک نے کہا، "یہ ماتم 40 دن تک ختم ہو جائے گا" - لیکن اس شخص نے کیا کہا تھا، "یہ جھنڈے کو تباہ کرنے کا وقت نہیں ہے لیکن ان کی تسبیح کرنے کا کوئی وقت نہیں ہے."

میں نے سوچا، نہیں، نہیں، یہ جھنڈے کو تباہ کرنے کا وقت ہے. یہ آنسو بہاؤ اور ماتم کا وقت ہے. صرف 40 دن کے لئے وقت، لیکن 40 سال کی ماتم. لیکن میں پوری رات کام کرنے کے باوجود، عمروز کے دفتر میں تھا، پورے عملے میں موجود تھا. قائداعظم کی موت سے متعلق کسی نے مجھے مبارکباد نہیں دی، نہ ہی میرے ساتھ میرے خیالات کو تبادلہ خیال کیا. ہر ایک اپنے کام میں مصروف تھا. چاند پیلے تھے. ہاتھ زبردست تھے. آوازیں مل رہی تھیں. لیکن وہ کام جاری رہے. قلم آسانی سے کاغذ پر بہا رہے تھے. میں نے سوچا کہ یہ سچا غم ہے، حقیقی غم. جب میں نے دفتر چھوڑ دیا، میں نے دیکھا کہ زیادہ سے زیادہ لوگوں نے ان کی بازو پر سیاہ ماتم بیز پہننے والے افراد کو دیکھا. یہ سیاہ ٹیٹو نے مجھے جھٹکا دیا. میں نے سوچا کہ وہ اپنے غم کی تشہیر کیوں کرتے ہیں. وہ کیوں ہیں، ان کے پیلے رنگ کے چہرے کے ساتھ، ہاتھوں کو کچلنے اور آوازوں کو ملاتے ہوئے وہ کام نہیں کرتے جو وہ کررہے ہیں - کیوں وہ حقیقی ماتم میں نہیں ہیں. انہوں نے اس گزرنے کی آواز کیوں نہیں سنی، "یہ جھوٹے بھوک لانے کا وقت نہیں ہے، لیکن ان کی تسبیح کرنے کا کوئی وقت نہیں ہے".

میں ریڈیو پاکستان کے دفتر میں تھا. اتوار کو ہونے کے باوجود پورے عملے وہاں تھے. زبانیں ہڑتال پر تھے، لیکن خبر رساں ادارے سید مظفر حسین، جو معذور ہیں (اور چل نہیں سکتے) بھی دفتر میں موجود تھے، لیکن ان کے ہونٹوں نے اس کی ہمیشہ سستے مسکراہٹ کا الزام لگایا تھا. حفیظ ہوشیار پورئی قائداعظم محمد علی جناح کی موت پر انہوں نے 2 بجے آیات کو برداشت کیا تھا؛ وہ ایک کرسی پر بیٹھا تھا. اس کے گالوں نے مزید اندر گھوم لیا تھا، اور وہ تقریبا خالی دماغ تھا. لیکن یہاں کام کرنے اور وصول کرنے کا کاروبار اور وہاں موجود ہے. فرید صاحب صاحب سٹیشن ڈائریکٹر تھے. اس کا رنگ مکمل طور پر پیلا، آنکھوں کے نیچے گہرا گندم حلقوں کے ساتھ، وہ ایک کرسی پر بیٹھا تھا. وہ منسلکہ پروگرام کے بارے میں ہدایت دے رہا تھا، ایک ہاتھ انتہائی ناپسندگی اور وسیع تر پیشانی حالت میں.

ہر کوئی رنگ پیلا تھا. لیکن روح لال روبیوں کی طرح تھا، چمکتا اور چمکتا تھا. میں نے سوچا، وہ کون ہیں؟ مجھے کوئی جواب نہیں ملا تھا لیکن جواب یہ تھا کہ وہ کیا کر رہے تھے. میں نے سوچا، وہ کون ہیں؟ جواب دیا، "کون" وہ خود ہیں اور ایک بار پھر اس گزرنے کے الفاظ میرے کانوں میں گزر چکے ہیں، "یہ جھنڈے کو تباہ کرنے کا وقت نہیں ہے لیکن ان کی تسبیح کرنے کا کوئی وقت نہیں ہے." میرا دل خوشی کی حوصلہ افزائی کے ساتھ لپیٹ. قائداعظم انتقال ہوگیا ہے. پورے ملک - جس ملک میں ان لاکھوں مجاجیرس شامل ہوتے ہیں جنہیں بے حد سے بے حد ملتی ہے، وہ اپنی سینے کو دھکیلاتے ہیں، لیکن اس ماتم میں مزاحمت کا ایک چیلنج بھی ہے، ایک خاموش رویہ کنٹرول اور نظم و ضبط ہے جس میں موجود ماتم لیکن زندہ ملک، اور ہونا چاہئے.

قائداعظم انتقال ہوگیا ہے. اور دفن کیا گیا لیکن یہ خدا کی مرضی ہے. ایک مشکل سوال کا جواب جیسے جیسے "اب ہم کون ہیں؟" یہ ہے کہ "کون" ہم خود ہی ہیں - قائداعظم کا خالق انمطنوط ہے جس نے ہمیں بھی پیدا کیا ہے 40 دنوں یا ایک دن کی ماتم مکمل طور پر بیداری اور بیکار ہے - خون کی اور لوہے کے درمیان جنگ سے لڑنے کے دوران، یا اینٹوں کی بچھانے کے دوران جنگلی میدان میں کسی فرد کی غیر متوقع موت (تاہم، وہ شاید ہمارا پیارے ہو سکتا ہے) پر آنسو بہاؤ. ایک جدید ساختہ ریاست اپنے پرچموں کو تباہ کرنا ہے. قائد اعظم محمد علی جناح ہمارے پرچم نہیں تھے. وہ صرف کمیونٹی کا ایک رہنما تھا، جس نے اس پرچم کو پیدا کیا اور اسے پہلی مرتبہ برباد کیا. "پاکستان" ہماری پرچم ہے - پاکستان بھی نہیں، کیونکہ یہ بہت محدود ہے. ہمارے پرچم "اسلام" ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ انصاف. "یہ جھنگوں کو تباہ کرنے کا وقت نہیں ہے، لیکن ان کی تسبیح کرنا ہے."